Архиепископ Викентий: Люди потеряли понятие об ответственности перед таинством брака
Екатеринбургский владыка резко осудил «гражданские браки»…
Архиепископ Екатеринбургский Викентий, отвечая на вопросы зрителей в прямом эфире телеканала «Союз», затронув тему современного отношения к браку и разводу, в частности, сказал: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Это было и в Ветхом Завете, и в Новозаветной Церкви Христос говорит, что по жестокосердию вашему Господь дает право развестись, но так не должно быть. Господь твердо говорит: тот, кто „оставляет свою жену или своего мужа, — прелюбодействует, и тот, кто женится на разведенной, — прелюбодействует“. Это слова Священного Писания, слова Божии, которых мы должны придерживаться», сообщает Regions.ru.
Вместе с тем, владыка признал, что сегодня эта заповедь массово нарушается. «Сейчас разводов очень много: человек потерял понятие об ответственности пред таинством Венчания. Он венчался, жил некоторое время, потом развелся, женился, будучи еще венчанным первым браком, живет в новом браке еще несколько лет. Проходит некоторое время, снова развелись, опять повенчались — целая каша. У человека нет никакого страха перед таинством Божиим, а это очень серьезно и важно», — сказал архиепископ Викентий.
«Конечно, когда человек совершает такой грех — венчаным живет уже со второй женой или со вторым мужем, или с третьим даже — то тут хочешь — не хочешь, а нужно что-то упорядочивать в жизни человека, чтобы был меньший грех, — снять первый брак и дать благословение жить законно во втором браке. У нас можно венчаться вторым браком, а третье венчание — только по благословению. Вот такая в наше время очень сложная ситуация, которую мы должны исправить, чтобы не было разводов и семейных катастроф», — заметил владыка, подчеркнувший, что «мы должны все же воспитывать своих детей и себя самих, чтоб у нас был один-единственный брак, один и навсегда».
Особо владыка Викентий обратил внимание на то, что «сейчас уже стало традицией, правилом жизни, что сначала живут вместе (и родители на это благословляют, даже покупают квартиру или дом — пускай живут как муж и жена), не будучи ни венчаными, ни расписанными. Живут так, чтобы попробовать, посмотреть. А что смотреть? На грех? К сожалению, в таких случаях бывает: рождается ребенок, а потом „гражданские“ супруги разочаровываются в совместной жизни, и начинаются раздоры (..) Поскольку у нас это становится традицией, то понятие о браке, о Венчании — слабенькое. Хотя люди и венчаются, но не живут жизнью, которой требует венчаный брак».
Поэтому, подытожил архиерей, «ситуация очень тяжелая, катастрофичная». «Нам нужно всем вместе этот вопрос решить, упорядочить. Очень многое зависит от родителей: если родители будут правильно воспитывать детей, чтобы они сохраняли девственную чистоту до брака, не допускали блуд и разврат, а в целомудрии вступали в брак, — тогда брак будет честным, благодатным и благословенным. И Господь поможет, чтобы брак был неразрушим никогда. А если он еще и скреплен благодатью Божией в таинстве Венчания, то будет сильным и крепким, и дети будут рождаться здоровыми и крепкими», — сказал владыка Викентий. «Нужно вернуться к тому, как было в нашей стране — не допускать добрачных и внебрачных союзов, сохранять целомудрие. Я думаю, тогда мы это дело исправим. Это в наших силах, поэтому нужно всем жителям нашего Отечества, чадам нашей Церкви жить по христианским принципам», — добавил он.
В подтверждение озабоченности Екатеринбургского владыки широким распространением «гражданских браков», Regions.ru приводит слова зампреда комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергея Маркова, который предложил пересмотреть каноны и заповеди Церкви: «Жизнь изменилась, и теперь нужно понимать, что добрачный секс — это не аморально, — заявил он. — Перед тем, как создать семью, нужно осознать друг друга. Развод тоже не аморален, ведь в современном обществе почти каждый человек проживает несколько семейных жизней». В связи с этим заявлением корреспондент агентства задал вопрос священнослужителям, можно ли изменить сегодняшний взгляд на брак, и если да, то как.
«Изменить отношение к браку в нашем крайне развращенном обществе чрезвычайно сложно" — сказал настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях протоиерей Борис Михайлов. «Лавинообразная пропаганда «свободных отношений» захватила почти все СМИ. И пропаганда эта весьма разнообразна и по-своему убедительна. И переубедить общество будет очень трудно. Это задача многих лет последовательной работы. И это одна из важнейших задач Церкви. Она должна проводить разъяснительную работу на всех своих уровнях. Слава Богу, что выступил владыка Викентий. И государство, безусловно, должно Церкви в этом помогать», — сказал отец Борис.
«Но какова позиция самого государства? Ну, нельзя же так — взять и отпустить все вожжи! Уж если вы считаете «свободу во всем» неприкосновенной, то дайте возможность и противостоять этому разгулу, например, проводить грамотную разъяснительную работу на тех же самых телеканалах», — заключил он.
«Все-таки при государственной регистрации брака какая-то ответственность еще присутствует, а такое сожительство — это безобразие. И если мы с этим безобразием согласимся, то сдадим последние позиции», — сказал в свою очередь настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине священник Димитрий Арзуманов. «По большому счету, эти так называемые «свободные отношения» — самый настоящий блуд, безнравственный и безответственный. В подобном сожительстве крайне редко создается семья, зато, к сожалению, очень часто следствием его становится аборт, т. е. еще более тяжкий грех. Другое дело — брак, освященный Церковью», — сказал батюшка. Русская линия
Архиепископ Викентий: Люди потеряли понятие об ответственности перед таинством брака Екатеринбургский владыка резко осудил «гражданские браки»...
Архиепископ Екатеринбургский Викентий, отвечая на вопросы зрителей в прямом эфире телеканала «Союз», затронув тему современного отношения к браку и разводу, в частности, сказал: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Это было и в Ветхом Завете, и в Новозаветной Церкви Христос говорит, что по жестокосердию вашему Господь дает право развестись, но так не должно быть. Господь твердо говорит: тот, кто „оставляет свою жену или своего мужа, — прелюбодействует, и тот, кто женится на разведенной, — прелюбодействует“. Это слова Священного Писания, слова Божии, которых мы должны придерживаться», сообщает