Пропаганда потребления — это зомбирование

Священнослужители о православном отношении к труду…

«Пропаганда потребления — ничто иное как „зомбирование“. Она превращает людей в полуживотных, в биороботов, растлевает в человеке личность и уничтожает в нем образ и подобие Божие. И главный удар направлен, конечно, на молодежь», — заявил настоятель храма Воскресения в Кадашах, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Александр Салтыков, отвечая на вопрос агентства Regions.ru, какое отношение к труду следует воспитывать через СМИ и как относится к распространенному сейчас культу потребления.

«Труд делает человека человеком (обезьяна при этом остается обезьяной). Разумный человек должен трудиться, иначе он утратит разум и превратится в животное. Так учат все религии и культуры», — заметил отец Александр.

Сейчас же, по его словам, «распространилась какая-то новая философия, отрицающая значение труда в формировании человеческой личности и ставящая на первое место потребление. И наши современные СМИ коварно и весьма искусно навязывают миру эту философию потребления».

По словам же настоятеля домового храма МГУ протоиерея Максима Козлова, «добросовестный труд — это послушание Богу». «Традиционное православное отношение к труду пролегает между двумя крайностями. Одна крайность — труд как неизбежное зло и страдание. Необходимость нетворческого труда еще в античном язычестве воспринималась как тяжкая участь человека. Другая крайность — абсолютизация труда как некоей конечной ценности», — сказал отец Максим.

«В ряде протестантских этических учений человек, процветающий материально, мыслится как имеющий особое Божие благословение, что в определенном смысле привело к развитию современной буржуазной цивилизации», — заметил отец Максим. Православие же, продолжил он, «смотрит на труд амбивалентно». «С одной стороны, понимая необходимость труда для нашего спасения, мы воспринимаем труд как послушание пред Богом. С другой стороны, мы не возносим труд на вершину иерархии ценностей. Труд вовсе не является конечной ценностью, по отношению к которой и духовная жизнь, и жизнь в вечности должны отойти на второй план», — заключил священник.
Русская линия

• Твитнуть
• Читать в Телеграм
•