 |
| Российская Федерация сегодня | 09.09.2006 |
Колокола Углича
Пришел я в ночь. Наутро в час обедниА. С. Пушкин.
«Борис Годунов»
О роковом событии, свершившемся 15 мая 1591 года в Угличе и запустившем механизм Смутного времени на Руси, возвестил людям набатный колокол. Таких колоколов — набатных, всполошных, вечевых — на Руси много было, но угличскому уготована была судьба трагическая, а слава — на всю русскую землю.
Тотчас как только произошло преступление, бить в набат приказала царица Мария Федоровна, мать царевича Димитрия. Соборный пономарь Федот Огурец побежал звонить на колокольню Спасо-Преображенского собора, так как только на Спасской колокольне был колокол, именуемый в летописях «набатным», который созывал угличан на княжий двор в важных случаях. Пономарь «припер за собою двери на колокольню, так что Битяговский не мог отбить запертой двери и отправился на место злодеяния».
«Тринадцативершковый легкий язык в руках злополучного священного звонаря вызвал резкий, заунывный звук колокола. Этот звук далеко огласил стогны обширного тогда Углича и проник в душу каждого гражданина. Все улицы наполнились людьми встревоженными, изумленными; бежали на звук колокола, смотрели дыма, пламени, думая, что горит дворец». Далее происходят известные события: побитие камнями «злодеев» — убийц царевича, страшный в неуемном гневе самосуд толпы. Все это время, не умолкая, звонил набатный колокол, увеличивая толпы и печаль угличан.
По результатам произведенного следствия казнили около двух сотен угличских граждан, многим отрезали языки. Колокол, в который били набат, было приказано сбросить с колокольни и, лишив крестного знамения, вырвать язык, отрубить одно ухо, наказать его двенадцатью ударами плетьми и сослать в Тобольск. К месту ссылки колокол было велено тащить на себе сосланным туда же угличанам. В Тобольске он был сдан в приказную избу сибирского воеводы и записан в статейный список «Первым ссыльным неодушевленным».
С 1849 года угличане начинают ходатайствовать о возвращении ссыльного на родину. Этот труд растянулся на 43 года. «Дело о колоколе» рассматривалось в Святейшем Синоде и было представлено государю императору. 19 июля 1891 года Александр III начертал вердикт на прошении: «Я полагаю, что все-таки можно вернуть его обратно в город Углич, так как в Тобольске он совершенно не нужен и легко заменить его другим». И только весной 1892 года купцы И. А. Жаренков, И. А. Истомин и В. Н. Кашинов, уполномоченные Угличской городской Думой, с первыми пароходами направились в Тобольск, где, уплатив Тобольскому историческому музею 600 рублей в возмещение затрат на устройство нового колокола, получили колокол и в тот же день отправились с ним в Углич. Он стал первым экспонатом открывшегося Угличского музея отечественных древностей.
От этого знаменитого колокола к началу ХХ столетия в Угличе вырос и сложился огромный и прекрасный ансамбль колоколов. На 25 колокольнях приходских храмов и монастырей их находилось около 200. Самым большим был колокол Алексеевского монастыря, весивший 670 пудов (около 11 тонн). Он имел красивый низкий бархатный звук. Колокол весом в 530 пудов находился на колокольне Богоявленского монастыря. Колокола Покровского монастыря были подобраны по камертону. Существовали свои угличские мелодии и порядок общегородских звонов на большие праздники. Некоторые колокола отливали принародно рядом с храмами. Так, в начале ХХ века для церкви Николы на Суховом пруду был отлит большой колокол. Горожане сносили для его отливки оловянные и медные вещи.
Эти колокола постигла трагическая участь. В 1929 году они были сброшены с колоколен, разбиты и увезены в переплавку. Казалось, что древнее искусство колокольного литья и звонов навсегда утрачено.
Наша акция по принародной отливке колокола — первый шаг по возвращению голосов храмам и возрождению древнего искусства.
